¿Qué hay en una palabra?
Cambios de idioma. Lo que era una expresión común en 1960 o 1860 podría significar algo completamente diferente en 2021. Nuestras formas de usar las palabras y las palabras mismas cambian… ¡en parte porque el mundo cambia! A fin de cuentas, ¿quién podría haber imaginado algo así como una «televisión» en 1900? ¡Ni siquiera teníamos radios entonces! El siguiente es un intento de mirar el lenguaje de 2021 y ayudarnos a pensar un poco.
Quadroons, octaroons, mulatos. En el sur de Jim Crow, estos eran términos utilizados para describir clases de personas. Los mulatos eran mitad negros y mitad blancos, los cuadrónes un cuarto negro y 3/4 blancos, y los octarones eran un octavo negro y 7/8 blancos. Ninguno de ellos podía usar los baños blancos o sentarse en las secciones blancas de restaurantes o autobuses, etc. etc. ¿Qué decían esas palabras sobre una persona? Casi nada. Eran títulos reductores… tomar a una persona completa y reducir a esa persona a alguna medida arbitraria sobre tal vez la composición genética, o tal vez el color de la piel.
Nos metemos en problemas cuando pensamos reductivamente en las personas. Aplanamos a toda la persona y vemos solo un aspecto de esa persona. En su gran libro sobre la belleza, John Mark Miravalle escribe sobre lo más bello creado, la figura humana. Después de todo, estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. Es lógico pensar que la cosa creada más hermosa es el cuerpo humano.
¿Qué pasa con la desnudez, entonces? Señala que en el consultorio del médico, nos quitamos la ropa. Realmente no nos gusta estar expuestos así. (¡La mayoría de nosotros, de todos modos!) En las grandes obras de arte, los desnudos han ocupado un lugar destacado. Si bien esto es cierto, tenemos una obligación moral muy fuerte de ser cuidadosos y respetuosos con nuestras personas físicas. La modestia está estrechamente relacionada con la virtud de la templanza y el autocontrol, y afecta la forma en que actuamos y pensamos sobre nosotros mismos, y la forma en que nos relacionamos con otras personas. Nadie quiere ser reducido por estar desnudo.
¿Qué pasa con la desnudez en un campo de concentración? ¿O en un bloque de esclavos? ¿O pornografía? Claramente hay un punto en común entre estas cosas. En un campo de concentración, las personas son tratadas como seres humanos menos que completos. En la esclavitud de chattel, es lo mismo. Y en la pornografía. Tiene que ver con el pensamiento reductivo. En algunas circunstancias, la desnudez es aceptable. En otros, degrada a la persona. Cada vez que tomas una parte de una persona y dejas de lado al resto de la persona, estás usando el pensamiento reductivo.
¿Qué pasa con nuestro pensamiento occidental de 2021 sobre la sexualidad humana? Es posible que te estés etiquetando a ti mismo como LGBTQ. O alguien podría haberte puesto una de esas etiquetas. Cualquier otra cosa que sea, es una etiqueta. Ninguna etiqueta es adecuada para describir a un ser humano completo. Para los católicos, las etiquetas no son fieles a la condición humana porque tratan de hacer algo que no pueden hacer. Es decir, una etiqueta intenta resumir y presentar la totalidad de quién es una persona. Es imposible. Una persona también podría describirse como un octaroonte, o cualquier otra etiqueta que alguien pueda inventar. El hecho de que estas etiquetas estén en uso en este momento no las hace significativas o verdaderas. Piensa en todas las otras etiquetas que hemos usado para separarnos unas de otras. Piense en los insultos étnicos, o los apodos feos que hemos dado a los grupos de inmigrantes, o a los discapacitados o discapacitados mentales.
Todas estas etiquetas son inadecuadas para la condición humana. Lo que es cierto es que cada persona es creada a imagen y semejanza de Dios. Todos somos inmortales. ¡Apenas nos entendemos a nosotros mismos ahora, y lo que llegaremos a ser aún no se ha revelado! ¿Qué dice San Pablo: «Ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído, y ninguna mente ha imaginado las cosas que Dios ha preparado para aquellos que lo aman». (1 Corintios 2:9)
En el tiempo entre ahora y cuando veamos a nuestro Señor cara a cara, seamos generosos unos con otros. Evitemos poner a las personas que nos rodean en cajas que realmente dicen muy poco sobre la condición humana, pero que realmente pueden separarnos unos de otros.