En su reciente libro, Lost in Thought, Zena Hitz examina la cuestión de la verdad y las mentiras… y llega a la conclusión de que estamos constantemente rodeados de mentiras ¿Qué? Hay yonos dijeron nuestros seres queridos, e incluso mentiras que nos hablan de nosotros mismos. Está pensando en Yves Simon, un filósofo católico y antinazi francés que escribió durante la Segunda Guerra Mundial. Aquí hay una cita del libro…
«Después de todo, ¿en qué consiste la vida social diaria? Un comentario despectivo sobre otro grupo; un rumor o historia destinada a atraer la indignación; una noticia desenterró por los partisanos que buscan ventaja;; una cruda expresión de lealtad a una institución es errónea como sus rivales denigrados. Todos ellos son fundamentales para el tejido de la vida social,
especialmente en tiempos en que la vida social está inusualmente politizada como lo era en la época de Simon y ahora es para nosotros.
(Itálica mía) Hablamos de nuestra propia ventaja: sentirnos cómodos, de aduciendo la ansiedad, de desempeñar un papel en las luchas por el poder y el estatus que nos rodea. Nuestro propósito al hablar rara vez es comunicar la verdad sobre algo. De esta manera disminuimos el valor de aquellos con quienes hablan; los tratamos como nuestras herramientas y negamos su dignidad.
Simon predice nuestra respuesta inmediata a la dificultad de enfrentar las mentiras y falsedades de nuestros queridos amigos y familiares: para tratar de aislar la falsedad y las mentiras y limitarlas a nuestro número opuesto, los ricos (si somos pobres) los pobres (si somos ricos), los republicanos (si somos demócratas) demócratas (si estamos Republicanos) etcetera., etcetera. We pretender que otros son tragados por mentiras, pero nosotros mismos hemos escapado. We imaginar que nuestra clase social o grupo nos permite us un acceso especial a la verdad.. Unenfoque torpe en la verdad y la falsedad debe comenzar por nosotros mismos.. » (Pp. 83-4)
¿Cuál es el remedio? ¿Cómo encontrar el camino de regreso a algún tipo de vida auténtica? Un lugar al que ir es al desierto. Nuestro propio desierto interior. ¿Cómo se llega allí?
El viaje comienza con el examen de cerca de su capacidad propia para enfocarse y prestar atención. ¿Realmente puedes ver, en el sentido de la contemplación? Nuestra exposición a imágenes que parpadean rápidamente de una To otro daño realmentes nuestra capacidad de atender lo que está justo delante de nosotros. Hitz cita al autor John Baker (quien escribió el libro sobre los halcones peregrinos), «Lo más difícil de todo lo que ver es lo que realmente está allí. (p. 128) Pagar ¡Atención! Hitz recomienda hacer arte como una manera de recuperar su capacidad de ver. O escribir un poema, o hacer una hermosa comida (piensa
Fiesta de Babette
)
San Ignacio aconsejó a sus seguidores, age quod agis (haz lo que estás haciendo). En otras palabras, prestar atención! La disciplina espiritual involucrada aquí realmente significa despojar a todo tipo de basura que se interpondn en el camino de ynuestro ver claramente. Significa desecarar las mentiras e ir tras ynuestros verdaderos deseos. Yotus deseos, después de todo, son puestos allí por Dios para ayudarte a guiarte you hacia él! Al menos los que vienen del amor. (También hay otros. Una de las maneras de decir la diferencia es que el amor nos guía por lo que es bueno, santo y verdadero.) ¡Que la gracia de Dios os ayude a prestar atención y a permanecer despiertos para su venida en Navidad!