Camiones autónomos
Acabo de ver algo sobre Amazon usando camiones autónomos en Alabama o en algún lugar. ¡Tal vez sea cierto! Aunque no sea así, tarde o temprano los tendrán. ¡Aunque no puedo imaginarlos navegando por las paradas de 4 vías en Pilsen! La gente es bastante agresiva por aquí en las paradas, ¡y tienes que tener en cuenta a los peatones, ciclistas y conductores que ni siquiera notan las señales de alto! Recuerdo conducir en México y la gente (todos) simplemente pasaba por las señales de alto… pero esa es una historia para otro día.
Camiones autónomos. Al otro lado del callejón de la iglesia, la familia Soto tiene una casa. Conozco a la familia y acabo de enterarse de que tienen un pequeño negocio de camiones. Supongo que poseen un par de semi tractores (esa es la parte donde está el conductor, la otra parte es el remolque). El hijo me dijo que había terminado la universidad y que conducía un camión. El otro día le pregunté al papá cuánto podías ganar conduciendo un camión, y me dijo que era bastante buena paga. Creo que estaba al norte de $ 100,000. Hablando con un padre joven que conozco que tiene una CDL (ese es el tipo de licencia que necesitas para conducir uno de esos camiones) le pregunté por qué no fue a trabajar como conductor de camión. Me dijo que era una vida terrible… que te trabajaron hasta la muerte, y que es posible que nunca veas a tu familia en absoluto.
¿Qué tal una lectura de una encíclica papal …
«Los elementos del conflicto que ahora se libra son inconfundibles, en la vasta expansión de las actividades industriales y los maravillosos descubrimientos de la ciencia; en las relaciones cambiadas entre maestros y obreros; en la enorme fortuna de unos pocos individuos, y la pobreza absoluta de las masas… como también, finalmente, en la degeneración moral general».
Algunos más…
«Por lo tanto, por grados ha sucedido que los trabajadores han sido entregados, aislados e indefensos, a la dureza de los empleadores y la codicia de la competencia sin control. La travesura se ha visto incrementada por la usura rapaz(eso son préstamos de alto interés, mi nota),que, aunque más de una vez condenada por la Iglesia, es sin embargo, bajo un disfraz diferente, pero con la mismo injusticia, todavía practicada por hombres codiciosos y egoistas. A esto hay que añadir que la contratación de mano de obra y la conducción del comercio se concentran en manos de comparativamente pocos; de modo que un pequeño número de hombres muy ricos han podido poner sobre las masas repletas de pobres trabajadores un yugo poco mejor que el de la esclavitud misma».
Imagina lo que podría pasar en un par de años. Camiones autónomos… el motivo es que no tenemos suficientes conductores de camiones y queremos que nos entreguen nuestras cosas. Entonces, ¿qué harán los Sotos para ganarse la vida? Por un lado, no queremos que la gente esté encadenada a un volante. Por otro lado, ¿qué está pasando realmente aquí? Vale la pena pensarlo. Y hablar del asunto. Después de todo, ¡las personas como los Sotos no tendrán suficiente dinero para comprar una flota de esos elegantes camiones autónomos! Serán propiedad de corporaciones como Amazon o Walmart, u otras grandes compañías.
Como escribió el Papa en 1891 (fue entonces cuando se publicó Rerum Novarum), la riqueza del mundo se concentra en manos de cada vez menos personas. Vea aquí toda la Encíclica: https://www.vatican.va/content/leo-xiii/en/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum.html
En este momento, la gran mayoría de la gente del mundo vive en la pobreza real. ¿Qué estaba pasando en 1891 que hizo que el Papa escribiera esta Encíclica? Piense en los Rockefeller y los Carnegies del mundo. Piensa en los increíbles estilos de vida de las personas más ricas que puedas imaginar, ¡luego multiplícalo por 2! Los ferrocarriles y el petróleo habían hecho multimillonarios de estos tipos, ¡y estaban disfrutando de la vida al máximo! Estos son los mismos tipos que enviaron guardias para disparar a los organizadores sindicales en las acerías en el sur de Chicago en el pasado. Los mismos tipos que pusieron a los trabajadores en fundiciones peligrosas y terribles e hicieron una fortuna haciéndolo. Los mismos tipos, que, por cierto, llevaron a la bancarrota a sus empresas y las vendieron en el extranjero para evitar pagar las obligaciones de pensión sindical.
El Papa señaló en su encíclica (la de 1891) que la forma anterior en que se transmitían las artesanías había sido desmantelada por la revolución industrial. ¿Cómo fue así? Fue a través de gremios artesanales. Piense en los evanistas y las herramientas manuales. Piense en el movimiento de artes y artesanías estadounidenses aquí en la década de 1920 y más allá. Piense en la cerámica arrojada a mano y los zapatos hechos a mano. En muchos sentidos, la revolución industrial elevó el nivel de vida de la gente común. Aún así, hubo una perdida. Si bien la gente común ahora podía pagar zapatos, por ejemplo, y eso era algo bueno, ¿qué pasó con todos los zapateros?
¿Y ahora? ¿Qué está pasando, realmente?
Hay un gran impulso en este momento para una guardería asequible. De acuerdo. Queremos que las familias puedan mantenerse a sí mismas. ¿Realmente? ¿De eso se trata? Quizás. ¿O es otra forma de exprimir los trabajadores? Queremos que mamá pueda entregar a sus hijos a alguien para que los vea. De esa manera ella puede ir a trabajar. Y ser productivo. Y tal vez hacer que algún tipo rico sea aún más rico.
He aquí una idea novedosa. ¿Qué tal si pagamos un salario digno a un padre, para que su esposa pueda cuidar de los niños? ¿Qué pasa con las mamás a las que les encantaría quedarse en casa y cuidar de sus familias y sus hogares? ¿Es realmente mejor para nuestra cultura impulsar una guardería asequible? ¿Y para camiones autónomos, etc.?
Quizá no.
¿Qué tal algunos pequeños datos …
Según este sitio, no hemos tenido lo que los demógrafos llaman «fertilidad de reemplazo» desde 1971. (https://www.macrotrends.net/countries/USA/united-states/fertility-rate) ¿Qué significa eso? La fertilidad de reemplazo significa que la población en un lugar determinado es estable. No está creciendo, y no está cayendo. En los Estados Unidos, históricamente, hemos estado de acuerdo con una baja tasa de fertilidad porque hemos tenido inmigrantes que vienen. Todavía quieren venir, pero nuestros políticos no han podido encontrar la manera de abrir nuestras fronteras. Uno de los factores es que existe la percepción de que los inmigrantes trabajarán por salarios más bajos que los trabajadores estadounidenses. y lo harán, a menudo. Como no son ciudadanos, realmente no pueden quejarse mucho. Pueden terminar en fábricas de procesamiento de carne, por ejemplo, y ser amenazados con la deportación si se quejan demasiado. Lo que eso significa para los consumidores es pollo barato … y nos gustan nuestros pollos baratos, ¿no?
De vuelta a la economía y las familias… ¿Por qué las familias no quieren tener hijos? ¡Una de las razones más importantes es que son caros! Si las familias piensan que no pueden permitirse el lujo de cuidar a sus hijos, pueden decidir no tenerlos. O pueden decidir no tener hijos por puro egoísmo. Es un gran sacrificio, tener hijos. Mucho más fácil no molestarse…
¿Qué pasa con las propias familias?
Hemos estado repitiendo una y otra vez que una madre soltera que cría una familia es lo mismo que una madre y un padre que crían una familia. Es mentira. No importa con qué frecuencia repitamos mentiras. Siguen siendo mentiras. Solo por un poco de experiencia personal…
Hace años, llevé a algunos pandilleros a un monasterio trapense para un retiro silencioso de una semana. Terminamos hablando hasta la noche unas cuantas noches. ¿Cómo se habla durante un retiro silencioso? ¡Calladamente! Esto fue mucho antes de que todas las preocupaciones sobre los sacerdotes y los niños, y mis pensamientos sobre lo que hemos perdido con todos los malos actores se dejen para otro día. En cualquier caso, los chicos se lo pasaron muy bien. Hacían un poco de trabajo físico, tenían comida decente, tenían un lugar seguro y limpio para dormir. Al final del retiro, no querían irse a casa. Querían quedarse en el monasterio. Me los llevé a casa… y una semana después de que volviéramos a la ciudad, uno de ellos fue asesinado.
Una de las cosas que me llamó la atención y me atascó todos estos años es que todos me dijeron que o no sabían quién era su padre, o que sus padres les habían dicho que deseaban que sus hijos nunca nacieran. No lo podía creer. Qué terrible carga para un joven. No es de extrañar que no pensaron que tenían ninguna razón para vivir.
Eso sigue sucediendo hoy. Hay niños en nuestro vecindario que provienen de familias terriblemente rotas. Familias que han estado rotas durante generaciones. Madres que fueron criadas por madres que nunca cuidaron a sus hijas. Padres que parecen haber sido criados por chacales salvajes. Luego ponemos a estos niños en una escuela y esperamos que los maestros los críen, los alimenten con el desayuno y el almuerzo y los civilicen.
La vida familiar ha estado bajo ataque aquí durante generaciones, y las consecuencias son terribles para los seres humanos reales y actuales. Es hora de que se tomen en consideración las necesidades de las familias. Tenemos una gran oportunidad cuando superamos esta pandemia. ¡Es posible que podamos hacer que nuestra cultura retroceda un poco hacia algo de cordura! ¡Es un buen trabajo para los católicos, ya que hemos estado pensando y hablando sobre las grandes preguntas de la vida durante mucho tiempo!
De una manera particular, tenemos una gran oportunidad aquí en St. Paul. Hay algunas familias en nuestro vecindario que experimentan la «vida intergeneracional». ¡Eso significa abuelos, hijos y nietos cerca el uno del otro! ¡Qué gran idea!
Algunos escritos encíclicos más (de 1981, San Juan Pablo II)
«Todos los miembros de la familia, cada uno según su propio don, tienen la gracia y la responsabilidad de construir, día a día, la comunión de las personas, haciendo de la familia «una escuela de humanidad más profunda», esto sucede donde hay cuidado y amor por los pequeños, los enfermos, los ancianos; donde hay servicio mutuo todos los días; cuando hay un compartir de bienes, de alegrías y de tristezas».
Todo está en este enlace: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html
Tal vez deberíamos tener un grupo dedicado a aprender la enseñanza de la Iglesia sobre los grandes temas, y luego tratar de hacer algo al respecto. Ciertamente tenemos mucha gente inteligente aquí. ¡Podríamos tener la potencia que necesitamos por aquí para marcar la diferencia!
Terminaré con algunas palabras más de la Encíclica de 1891:
«Para resumir, entonces, lo que se ha dicho: Quien ha recibido de la generosidad divina una gran parte de las bendiciones temporales, ya sean externas y materiales, o dones de la mente, las ha recibido con el propósito de usarlas para el perfeccionamiento de su propia naturaleza y, al mismo tiempo, para que pueda emplearlas, como el mayordomo de la providencia de Dios, para el beneficio de los demás. «El que tiene un talento», dijo San Gregorio Magno, «que vea que no lo oculta; el que tiene abundancia, que se adesje a la misericordia y a la generosidad; el que tiene arte y habilidad, que haga todo lo posible para compartir el uso y la utilidad del mismo con su prójimo».